34省市区括地志山东鲁赢及奄的由来 [复制链接]

你知道“鲁”字为什么用来命名“鲁”国，继而作为山东省的简称吗？就像江苏人大概率不知道江苏的简称“苏”字代表着中国海岸线的中点（《34省市区括地志：姑苏、苏州、江苏》），山东人也大概率不知道“鲁”字的学问（欢迎吐槽，决不姑息）。

鲁国在周初称“鲁”之前为奄国，东方大国，商王南庚、阳甲两代都奄，后世“德兼三皇，功过五帝”之元始皇帝嬴*即出自奄国。海上三神山之瀛洲之“瀛”与赢姓之“嬴”有着直接关系，是中国海洋文化、海洋成就不可或缺的篇章，本号随后会有大量相关成果公开。周公旦辅佐周成王灭奄之后，奄国族众向南北东三个方向大迁徙，这可能是三代之世最重大的一次迁徙。周公旦之“旦”即对其平定东夷功德的谥美之词，后世徐福平原广泽之亶洲（《路带共同体·太平洋50国：亶洲》）之“亶”由仓廪之“”和“旦”联合而成，即“朝日”之民已得仓廪之实，虽非直接取自周公旦之“旦”却均指东夷之民，北上南下者无计。

始皇当*后，欲东巡族众（所谓求仙问药），又寻南播之亡人回迁琅琊，或因重振东夷之执念太重为人所忌，暴病于赵国“沙丘之变”。当时东夷遗民汇集海民交贸往来重地“苏”地区，如奄国遗民部分流落于常州淹城，现有中国西周以来最古城池遗址，而以始皇遗命欲扶持东夷人复兴为己任的长子“扶苏”，惨遭杀害。“胡亥”之名颇有不雅之处，字面意思有为胡人发声张目之意，与“扶苏”针锋相对。扶苏被处死，胡亥继位，“亡秦者胡也”显然并非空穴来风，更非好事者滥言。

周公旦灭奄后受封为鲁公，奄国之名号随销，但何以为“鲁”，凭据如何，全无记载。《呼邑国（萨摩亚）：当年说走就走的旅行》一节提到太平洋中部神话外来青年“鲁”的故事，他为人们带去象征“玄鸟”的鸡（当地称之为“摩亚”），还提到“鲁”与“旅”古代可通用，而“橹”为远航之大桨。综合而言“鲁”字为航海文化发达族群的典型字、标志字，犹言黑人之“黑”，言猎人之“猎”。当然“鲁”与海洋的关系不止于此，如乌鲁鲁（澳洲大陆“世界的中心”艾尔斯岩）、火奴鲁鲁（夏威夷首府）等，以后我们均会提及。

“鲁”字，上部为“鱼”，下部为“口”或“曰”，本义猎鱼、捕鱼乃至网鱼均需保持安静、屏气凝神，出其不意攻其不备，是海洋民族渔猎生息的浓缩。后兹乳有人狠话不多，粗鲁之鲁，鲁莽之鲁等义项，以及人狠话不多直接开撸的“撸”。现在还有几人撸袖子撸串的时候会想到屏气凝神，想到身法矫健，想到“老人与海”。

补充一句奄国之“奄”，字形本作上部为“电”即闪电、天威，下部为“大”，即成人、万民，本义天选之人，天选之民。汉武帝刘彻曾作《天地》曰：“天地并况，惟予有慕……盛牲实俎进闻膏，神奄留，……声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。”

今天山东等地区仍以“俺”自称，是山东话里难得地带有傲娇气的一个字，“俺”字一出，什么七情六欲、财宝功业皆成下品，一个字不离凡尘却渺万千文章，可谓极致了吧，不，“俺娘”二字才是山东人的不传之秘，万世垂宝，在“中华论语重译”专题我们会长谈。今天山东享有“孔孟之乡礼仪之邦”、“东方的耶路撒冷”、“瀛海祖庭”等美誉也算是不负先人，只是今天几乎已经无人知道“鲁”、“奄”、“赢”等字的深意，略为“有愧后人”，我将代汶山老师长期更新34省市区字词名由本源，“玄纲括地，天网广罗”，“不负先人，无愧后人”。

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